吾闻天子之马走千里，今之画图无乃是。
是何意态雄且杰，骏尾萧梢朔风起。
毛为绿缥两耳黄，眼有紫焰双瞳方。
矫矫龙性合变化，卓立天骨森开张。
伊昔太仆张景顺，监牧攻驹阅清峻。
遂令大奴守天育，别养骥子怜神俊。
当时四十万匹马，张公叹其材尽下。
故独写真传世人，见之座右久更新。
年多物化空形影，呜呼健步无由骋。
如今岂无騕褭与骅骝，时无王良伯乐死即休。
译文
我曾听说天子有匹千里马，如今这幅图上画的莫非就是它？
这是何等雄杰的神态啊！骏尾一甩朔风便呼啸而起。
它毛色淡青两耳微黄，两眼瞳仁呈方形眼睛闪着紫光。
像龙一样的桀骜不驯神态干变万化，卓然而立伸张着伟岸的骨架。
当年身任太仆的张景顺，在监牧驯练时发现了这匹清峻的马。
便命令牧马的头目将它牵入天育，专人饲养特殊照顾它。
当时国家养有四十余万匹马，张公叹息它们都是些凡庸的马。
因此唯独给它画像以传给世人，张挂在座位右方去欣赏，久赏更觉形象新。
年深日久良马死，空留个图像到如今。唉，画的马再好又有何用？已不能健步追风云！
如今难道真的再无千里马？只因现实没有王良伯乐这类相马师，良马被埋没，死了也就白白地死去啦！
注释
天育：皇家马厩名。题下原注：“天育，厩名，未详所出。”
骠骑：犹飞骑。一作“骠图”，骏马的图像。骠，骏马的一种，黄白色。
无乃：只怕的意思，推测词。
意态：犹神态。
萧梢：摇尾之态。
缥（piǎo）：淡青色。一作“膘”。两耳黄：即黄耳，千里马的一种。
双瞳方：两眼瞳仁呈方形。
矫矫龙性：一作“矫龙性逸”。矫矫，雄桀貌。一作“矫然”。龙性，古代有骏马为龙种之说。合：一作“含”。
天骨：非凡的骨骼。森开张：耸立展开。
伊：语助词。太仆：官名，掌皇帝的舆马和马政。张景顺：开元年间为太仆少卿兼秦州都督监牧都副使。唐玄宗曾称赞他说“吾马蕃息，卿之力也”（张说《陇右监牧颂德碑序》）。
监牧攻驹：一作“考牧攻驹”，一作“考牧神驹”。攻，攻治，即训练。驹，马二岁为驹。
大奴：牧马人头目。守：一作“字”，即养育。
骥子：即骠骑。俊：一作“骏”。
材尽下：都是凡庸的马。
写真：画像。
久更新：百看不厌，日久弥新。
年多：马为开元时物，至天宝来，已历多年。物化：化为异物，即已死去。空形影：徒留画像。
无由骋：不能驰骋。
騕褭（yǎo niǎo）：古骏马名，日行千里。
骅骝（huá liú）：周穆王八骏之一，色如华而赤。
王良：春秋时赵人，善御马。
伯乐：春秋时秦人，善相马。
这首诗写画马之生动传神，叹今无识马的王良、伯乐，而良马被埋没，实自叹不遇，尽显讽刺之意。
诗的前半部分写画上之马英姿飒爽，双目有神，骨相天然；后半部分回顾太仆驯养此马，抚图兴叹，伤知马者难逢，而自叹不遇。全诗摹写传神，借画抒怀，尽显讽刺之意。
此诗开头直接描绘了马的出众之处，“毛为绿缥两耳黄，眼有紫焰双瞳方。矫矫龙性合变化，卓立天骨森开张”，但是笔锋一转写道“年多物化空形影，吗呼健步无由骋”，如今已不如当年，空有矫健的步伐却没有可以驰骋的场地。这句话作者同样是在说自己，感慨自己空有满腹的オ气去无人赏识。
“千里马”如何，“汗血宝马”又如何，“时无王良伯乐死即休”。作者借马来感叹自己的不幸遭遇，也是为天下所有怀才不遇之士感叹。▲
这首诗应当作于唐玄宗天宝十三载（754年）。当年春天杜甫移家至长安，居南城之下杜城；秋冬之际，又流浪到长安东北二百四十多里的奉先县（今陕西省蒲城县），寄寓在县署公舍里。境况凄凉，但伏枥之志并未全泯，因作此激昂慷慨的诗篇。
参考资料：
1、韩成武 张志民．杜甫诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：98-99
2、陈贻焮．杜甫评传（上）．北京：北京大学出版社，2011：198
木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！
余禁所。禁垣西，是法曹厅事也，有古槐数株焉。虽生意可知，同殷仲文之枯树；而听讼斯在，即周邵伯之甘棠。每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻。岂人心异于曩时，将虫响悲乎前听。嗟乎！声以动容，德以象贤。故洁其身也，禀君子达人之高行，蜕其皮也，有仙都羽毛之灵姿。候时而来，顺阴阳之数；应节为变，审藏用之机。有目斯开，不以道昏而昧其视；有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。仆失路艰虞，遭时徽纆。不哀伤而自怨，未摇落而先衰。闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏；见螳螂之抱影，怯危机之未安。感而缀诗，贻诸知己。庶情沿物应，哀弱羽之飘零；道寄人知，悯余声之寂寞。非谓文墨，取代幽忧云尔。
西陆蝉声唱，南冠客思深。(客思深 一作：客思侵)
那堪玄鬓影，来对白头吟。(那堪 一作：不堪)
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
余禁所。禁垣西，是法曹厅事也，有古槐数株焉。虽生意可知，同殷仲文之枯树；而听讼斯在，即周邵伯之甘棠。每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻。岂人心异于曩时，将虫响悲乎前听。嗟乎！声以动容，德以象贤。故洁其身也，禀君子达人之高行，蜕其皮也，有仙都羽毛之灵姿。候时而来，顺阴阳之数；应节为变，审藏用之机。有目斯开，不以道昏而昧其视；有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。仆失路艰虞，遭时徽纆。不哀伤而自怨，未摇落而先衰。闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏；见螳螂之抱影，怯危机之未安。感而缀诗，贻诸知己。庶情沿物应，哀弱羽之飘零；道寄人知，悯余声之寂寞。非谓文墨，取代幽忧云尔。
西陆蝉声唱，南冠客思深。(客思深 一作：客思侵)
那堪玄鬓影，来对白头吟。(那堪 一作：不堪)
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
