近20笔划的汉字“譏”或词组“譏语”，有着悠久的历史，远在秦汉时期，巫师、方士编造的预示吉凶的隐语便称为譏，随着时间的推移，其字义演变成那些迷信人特指的将要应验的预言、预兆，一般指一些“凶”事，不吉利的预言。常用成语“一语成譏”的意思是：被一句不好的话给说中了。就是“不幸言而中”。

年度热播大剧《芈月传》即将迎来秦武王举鼎的重头戏，而正是武王这绝世“一举”，要了他的性命，纵观武王一生，他的“一举而亡”似乎与其冥冥之中譏语做了回应，而准确说出这譏语的是有神医之称的扁鹊！

《战国策·卷四·秦二》曾记载“学医扁鹊见秦武王”简称“扁鹊投石”的一则故事：

医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除，左右曰：“君之病在耳之前、目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。”

君以告扁鹊，扁鹊怒而投其石曰：君与知之者谋之，而与不知者败之。使此知秦国之政也，则君一举而亡国矣！”

翻译成白话文意思是：

医生扁鹊去见秦武王，秦武王把自己的病给扁鹊看，请求把它治除。

秦武王左右亲信说：“君王的病症所在是在耳朵的前面，眼睛的下面，把它治除不一定能成功，不成功将使耳朵不灵敏、眼睛不明亮。”

秦武王把这话告诉了扁鹊，扁鹊愤怒地把手里的石针往地上一摔，说：“君王与懂得治病之事的人谋划这件事，（君王）却又和不懂治病之事的人败坏了它。（君王）假如（用）这种方法管理秦国的政事，那么君王的这种做法，是会使秦国灭亡的!”

那么，《芈月传》中赢荡是如何“一举而亡”的呢？与扁鹊所言“一举”是否一致呢？

《芈月传》赢荡在历史上的确有这个人物，赢荡史称秦武王（公元前329年—公元前307年），也就是才活了23岁就死了。公元前310年-公元前307年在位，仅仅当了3年的皇上。

说起赢荡的死，还应该从他名字的这个“武”字说起。据史书记载“秦武王生而有神力，性粗直，威猛雄壮，好与勇士角力为戏。自幼身高体壮，勇武好战，喜好跟人比角力，大力士任鄙、乌获、孟贲等人都因此受到重用。”

“公元前307年，秦武王出巡周都洛邑时，秦武王知道九鼎在太庙之中，遂往观看。那九鼎是大禹收取九州的贡金，各铸成一鼎，载其本州山川人物及贡赋田土之数，足耳俱有龙纹，又称“九龙神鼎”牛车负载，不知重量几何。“

秦武王围着九鼎观览一番，赞叹不已。这个时候他又显示出了自己的好胜心，说道“此雍州之鼎，乃秦鼎也，寡人当携归咸阳。”

于是不出所料，一向好胜心极强的赢荡和乌获、孟贲比赛举鼎，结果两目出血，折断胫骨。最终因流血过多，气绝而亡，时年二十三岁。”

之后就留下了赢荡举鼎而亡的知名典故。

与赢荡举鼎有关的成语是：

举鼎绝膑（jǔ dǐng jué bìn）

绝：折断；膑：胫骨。

释义是：双手举鼎，折断胫骨。比喻能力小，不能负担重任。

而电视剧《芈月传》也延续了历史上的这一结局，赢荡是举鼎而亡。

但是没有想到的是扁鹊“则君一举而亡国矣”竟然成了神预言。

乍一看来，笔者是在断章取义！

乍一看来，赢荡的举鼎而亡与扁鹊的“君则一举而亡国已”有些风马牛不相及！

但是，世事都有着千丝万缕的联系，扁鹊所言“举”意为策略、这一方法，意思是说，君王用这样的方式处理问题，是要亡国的！

从扁鹊的角度来说，是劝秦王凡事要动脑筋！

武王却恰恰相反，爱动力气，耍蛮施横，举鼎而亡！

作为一国之君，如果像扁鹊奉劝的那样，凡事动脑思维，找出相应的处理方法，武王的下场断不至于“一举而亡”！